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新聞出版總署:莫言作品版權(quán)僅三四家合法

作者:IT新聞網(wǎng) 來(lái)源:IT新聞網(wǎng) 2012-12-29 10:25:55 閱讀 我要評(píng)論 直達(dá)商品

國(guó)家新聞出版總署、北京市新聞出版局聯(lián)合莫言作品版權(quán)方北京精典博維公司等,于2012年10月22日,舉辦了莫言版權(quán)公告發(fā)布會(huì),觀韜律師事務(wù)所合伙人陳中曄稱,“涉嫌侵犯莫言作品版權(quán)的線上有十家,線下的出版社有十家。”

針對(duì)目前市面上莫言實(shí)體圖書以及電子版圖書扎堆,版權(quán)混亂的情況,昨天下午,國(guó)家新聞出版總署、北京市新聞出版局聯(lián)合莫言作品版權(quán)方北京精典博維公司等,于2012年10月22日,舉辦了莫言版權(quán)公告發(fā)布會(huì),觀韜律師事務(wù)所合伙人陳中曄稱,“涉嫌侵犯莫言作品版權(quán)的線上有十家,線下的出版社有十家。”

僅有三四家有合法授權(quán)

目前,市面上不同版本的莫言圖書多達(dá)幾十種,號(hào)稱擁有莫言版權(quán)的出版方超過(guò)15家,其中包括電子版權(quán)方。北京精典博維公司總經(jīng)理陳黎明稱,該公司與莫言于今年五月正式簽約,得到了莫言目前所有作品以及正在創(chuàng)作的最新小說(shuō)的版權(quán),以及莫言作品的電子版權(quán)、海外推薦權(quán)等,并同時(shí)得到了維護(hù)莫言版權(quán)的授權(quán)。目前,市面上實(shí)體圖書以及電子閱讀網(wǎng)站上所推出的莫言圖書,大部分并沒(méi)有獲得莫言正式的續(xù)約授權(quán),或授權(quán)已過(guò)期。

陳中曄說(shuō),“現(xiàn)在已經(jīng)重點(diǎn)收集了影響比較大也比較規(guī)范的重點(diǎn)的客戶,線上有十家,有的出版社,可能之前拿到過(guò)莫言的出版授權(quán),但是在2005年、2006年已經(jīng)到期了,由于現(xiàn)在的市場(chǎng)比較火,大約有十家可能在繼續(xù)加印。隨著維權(quán)行動(dòng)的進(jìn)一步推進(jìn),會(huì)逐步地搜集更多的線索。網(wǎng)上的部分我們都已經(jīng)采取了公證的措施。現(xiàn)在市場(chǎng),有三到四家出版社出版的莫言作品是合法的。”

王志成:將重點(diǎn)保護(hù)莫言作品

國(guó)家新聞出版總署版權(quán)司副司長(zhǎng)王志成公布了舉報(bào)電話。“我們有一個(gè)舉報(bào)電話,12390,這是新聞出版總署、全國(guó)掃黃辦、國(guó)家版權(quán)局對(duì)外公布的舉報(bào)電話。還有一個(gè)舉報(bào)信箱,jubao@ncac.goa.cn。我們會(huì)對(duì)莫言的作品作為重點(diǎn)保護(hù)。超出授權(quán)范圍,或者超出授權(quán)期限,但現(xiàn)在還在使用作品的,一定要改正過(guò)來(lái),否則將依法打擊。

觀韜律師事務(wù)所主任韓德晶稱,“從莫言先生作品權(quán)利被侵害的情況來(lái)看,一些情節(jié)是比較明顯的,足以構(gòu)成對(duì)《中華人民共和國(guó)版權(quán)法》、《著作權(quán)法》以及最高人民法院相關(guān)司法解釋,包括出臺(tái)的刑法的有關(guān)規(guī)定。”

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李敬澤:有爭(zhēng)議的作家有力量

新京報(bào)訊 (記者于麗麗)昨天,文學(xué)評(píng)論家李敬澤、社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)陸建德、社科院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)陳眾議、文學(xué)評(píng)論家、莫言好友張清華、作家李洱等人聚首一處,就莫言小說(shuō)特質(zhì)及中國(guó)文學(xué)發(fā)展的可能性這一話題,進(jìn)行了探討。據(jù)悉,該活動(dòng)由文藝報(bào)社、中國(guó)作家網(wǎng)、新浪讀書一起舉辦。

在討論中,李敬澤表示,莫言從一出道就伴隨著爭(zhēng)議,在李敬澤看來(lái),爭(zhēng)議非常正常,而且也正是從爭(zhēng)議中,社會(huì)公眾才加深對(duì)文學(xué)的理解,拓寬對(duì)于語(yǔ)言、生活和世界的感受力的。所以他覺(jué)得一個(gè)承受著爭(zhēng)議的作家,本身就是一個(gè)有力量的、值得我們高度重視的作家。

文學(xué)評(píng)論家陳曉明認(rèn)為莫言是一個(gè)有很強(qiáng)的介入性、超越性的作家。莫言既不是現(xiàn)代派,也不是尋根派,但是好像他又是現(xiàn)代派,又是尋根派,從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),他是用自己獨(dú)特的方式介入的。他認(rèn)為莫言把現(xiàn)代派和尋根派的潮流,做了改道,并影響到了后面才崛起的先鋒派。

李洱認(rèn)為,整個(gè)世界文學(xué),流派有兩個(gè),一個(gè)是對(duì)文化進(jìn)行分析的,比如說(shuō)加繆、左拉,中國(guó)的史鐵生等,這種作家是對(duì)生活進(jìn)行一種分析。另外一種作家就是莫言這樣的,是一種滔滔不絕的講述故事大師。他認(rèn)為,整個(gè)歐美批評(píng)界來(lái)講,顯然更親近于莫言這種作家,并可能不太容易接受史鐵生,而中國(guó)的批評(píng)家可能會(huì)天然地喜歡加繆、契訶夫這樣的作家。

他認(rèn)為,莫言從本質(zhì)上是個(gè)儒家,因?yàn)樗谌粘I町?dāng)中,非常尊重秩序,盡管他在文本當(dāng)中,想象力夸張,但在他的小說(shuō)中,不管怎么輪回,善惡秩序是不變的,他尊重最基本的秩序。


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