在時(shí)尚繽紛的大都市里，古樸的東西總是顯得特別有韻味。在招牌林立的街頭，古色古香的夢(mèng)回唐朝新北京布鞋絕對(duì)具有瞬間吸引路人目光的魅力。店內(nèi)一切裝飾散發(fā)出傳統(tǒng)與樸素的氣息。躺在一排排鞋架上的，就是兒時(shí)眼中熟悉的布鞋。 曾經(jīng)，布鞋成為落伍的象征，人們開始穿各種皮鞋、塑料鞋、膠皮鞋。但進(jìn)入21世紀(jì)后，世界消費(fèi)潮流趨向?yàn)榉佃睔w真崇尚綠色產(chǎn)品。當(dāng)人們面對(duì)繁華都市眼花繚亂的浮躁生活消費(fèi)無(wú)所適從時(shí)，逐漸把目光瞄向了能給人們疲勞心情帶來(lái)恬靜舒緩效果的產(chǎn)品。夢(mèng)回唐朝新北京布鞋就是在這樣的消費(fèi)背景下重新被人們所認(rèn)識(shí)，悄然登上消費(fèi)舞臺(tái)。 現(xiàn)代人皆喜以車代步,便使足部血液得不到充分地循環(huán)，居家出行時(shí)亦西裝革履，此類鞋均為化工材料，透氣性較差,濕汗無(wú)法散發(fā)，細(xì)菌也隨之滋生，從而引發(fā)腳氣，潰爛等多種疾病，致使老人們氣血不活，經(jīng)脈不通，故而多病，亦影響青少年兒童之健康成長(zhǎng)。 夢(mèng)回唐朝新北京布鞋，鞋選取純棉布料粘合成型，配以優(yōu)質(zhì)大麻搓揉成線，層層納制而成，厚薄適中，軟硬合腳，穿著舒適,步行輕快；鞋幫選用上好棉布，手工上線，松緊適宜，吸汗透氣，不粘不濕，消除異味。整鞋取材于大自然，不含任何化纖原料，做出來(lái)的鞋自然輕便、舒適、透氣、吸潮，能使足部舒適自如地活動(dòng)，并有一定的足部按摩功效。人們長(zhǎng)期穿著夢(mèng)回唐朝新北京布鞋，雙腳每天自然而真切的得到呵護(hù)，鞋內(nèi)始終保持干燥，病菌無(wú)生存之地，腳病不生，延年益壽有保障。 養(yǎng)生、保健、長(zhǎng)壽已成為當(dāng)今社會(huì)重視的問題，人體的幾條經(jīng)絡(luò)中足三陽(yáng)、足之陰6 條經(jīng)脈分布在腳底，踝部以下分布著33穴位，五臟六腑、四肢百骸在腳部都有對(duì)應(yīng)的反射區(qū)。醫(yī)學(xué)理倫認(rèn)為“人老腳先衰，養(yǎng)生先養(yǎng)腳”。腳部保健的基礎(chǔ)是保暖、吸潮、透氣。夢(mèng)回唐朝新北京布鞋獨(dú)有的柔軟、舒適、透氣、吸汗等諸多特點(diǎn)是其他鞋類無(wú)法比擬的。隨著人們消費(fèi)觀念趨向綠色、自然、健康，布鞋重新受到人們的青睞。 現(xiàn)在流行的布鞋與傳統(tǒng)的已大不相同，無(wú)論在款式上還是顏色面料上都更符合了現(xiàn)代人的審美要求。夢(mèng)回唐朝新北京布鞋的樣式不僅有傳統(tǒng)的“千層底”，還有工藝、牛仔、體操、芭蕾、時(shí)裝、網(wǎng)花、繡花等布鞋，適應(yīng)了現(xiàn)代人求新求美的心理。夢(mèng)回唐朝新北京布鞋色彩方面則拋棄一色的“黑”，而采用多姿多彩的亮麗顏色，如白、藍(lán)、粉紅、玫瑰紅等，并運(yùn)用朵花、碎花、暗花、繡花、格花等裝飾，與時(shí)裝搭配。夢(mèng)回唐朝新北京布鞋面料也不是單一的棉布，而是發(fā)展到采用平絨、毛呢、滌綸布、仿皮、帆布等材料。為了與時(shí)裝消費(fèi)相適應(yīng)，夢(mèng)回唐朝新北京布鞋款式趨向時(shí)尚化。鞋底多采用橡膠底，再襯墊上一層麻編底。這樣，既改變了布底布鞋怕水忌濕的缺點(diǎn)，又保留了柔軟、舒適、輕巧的特性。 經(jīng)過(guò)改良的北京布鞋不僅能與休閑裝、裙褲等時(shí)裝相配，還能顯示穿著者的前衛(wèi)和新潮，因而深受年輕人士的青睞。（如果你想了解關(guān)于更多夢(mèng)回唐朝新北京布鞋的資訊，請(qǐng)撥打全國(guó)免費(fèi)電話：400-0055-008或網(wǎng)址：www.mhtc.com.cn）
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本文標(biāo)題：夢(mèng)回唐朝新北京布鞋 經(jīng)典流行相結(jié)合
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